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藏佛铜雕

藏佛铜雕

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藏佛就是藏传佛教,是佛教的一个分支。藏佛对西藏经济的影响表现在:首先,信徒的日常佛事、祭祀对经济生活及产生的经济效益的影响,藏传佛教信徒在特定的时间内拿出一部分时间、精力及财产进行佛事和去拜见佛门大师或者到寺院朝拜,由于在一个全民信教区域内,这对这个区域内的经济发展从某种意义上会有负面甚至有阻碍的作用。其次,有关藏佛文化的旅游业对经济的影响,随着科学技术的高度发达,人们的物质生活得到了极大的满足,对精神生活有了更高层次的需求,随着藏传佛教在国内外的成功宣扬,藏迷、佛教徒在世界范围内层出不穷,以至于有了今天西藏旅游业的空前发展,这是藏传佛教的成就,更是境外藏民长期努力地结果,所以,藏传佛教是藏民的精神支柱,也是藏民的铁饭碗。

密宗,又称为真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘。综合各国的传承,统称为"密教"。八世纪时印度的密教,由善无畏、金刚智、不空等祖师传入中国,从此修习传授形成密宗。此宗依《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽,事理观行,修本尊法。此宗以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。 密宗,又称为真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘。综合各国的传承,统称为"密教。正方佛有的供奉在大雄宝殿内,如泉州开元寺,山西大同善化寺;华严寺等寺庙的大雄宝殿内都供奉着正方佛。有的佛寺供的正方佛不在大雄宝殿,而是在毗卢殿或干佛殿内。五方佛如并排供奉,居中的是毗卢遮那佛,靠正中左侧第一位是南方欢喜世界宝相佛,右侧靠中一位是西方极乐世界阿弥陀佛,左侧最外面是东方香积世界阿阀佛,右侧外面是北方莲花世界微妙声佛。

毗卢遮那佛梵文的本义是"光明遍照"、"遍一切处"、"大太阳",所以又叫"大日如来"。密宗金刚界和胎藏界都将之奉为主尊佛。"三身佛"中的法身佛毗卢遮那就是大日如来,因而,毗卢遮那实际上是释迦牟尼佛的化身之一。他在密宗里又成了大日如来,在五方佛中代表法界体性智。大日如来的造像在宋代以前如菩萨形,头髻如宝冠。宋代以后是头戴五宝天冠,天冠上有五化佛。有的五头戴花冠,冠中有一小坐佛,口射金光,头后有流光遍照。南方欢喜世界宝相佛,又叫"宝生佛"。代表平等性智的福德,这种性智视世界万法平等无差别。密宗认为宝相佛最能管理财宝,故称他为"平等金刚"。东方香积世界阿阀佛。"阿阀"的意思是"不动"、"无目真怒",代表着大圆镜智的党性,这种智能显现世界万象。西方极乐世界阿弥陀佛代表妙观察智的智慧,这种智能观方法,明善恶。北方莲花世界微妙声佛,又称"不空成就佛",又叫"羯磨智",此智可成就自利利他事业。密宗的这五方佛实际上表现的就是佛教"转识成智"·的问题。这深深体现了密宗借助事相表达佛教理论的特点。"此五智虽为一身所具之智德,而为引摄众生,自本体出生四方之四智四佛",五种佛显然皆系大日如来"五智"的不同化身。

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